Foro de investigación


Tema del Foro del mes de DICIEMBRE

"Estar solo tiene belleza"

No sé si alguna vez se ha sentido angustiosamente solo; cuando de pronto se da cuenta de que no tiene relación con nadie ‑no es un darse cuenta intelectual, sino factual-... se da cuenta de que está completamente aislado. Se hallan bloqueadas todas las formas del pensamiento y de la emoción; usted no puede dirigirse a ninguna parte, no hay nadie a quien acudir; los dioses, los ángeles, todos se han ido más allá de las nubes, y tal como las nubes se desvanecen, también ellos se han desvanecido; usted está absolutamente aislado, separado de todo ‑no usaré aquí la palabra solo.
Solo tiene un significado muy diferente, tiene belleza. Estar solo, en ese sentido, es algo por completo distinto. Y uno debe estar solo. Cuando el hombre se libera de la estructura social de codicia, envidia, ambición, arrogancia, logro, posición cuando se libera de todo eso, está completamente solo. Esa soledad es muy diferente de la soledad del aislamiento. En ella hay una gran belleza, existe el sentimiento de una energía inmensa.
Extracto del "Libro de la Vida"

Comentario sobre La Vid




ACERCA DEL ENCUENTRO EN EL MONASTERIO DE LA VID (12/14-11-2010)

Que no hubiera tema sobre el que hablar, como suele ser habitual, me pareció de gran acierto ya que nos permitió indagar más espontánea y vivamente.

Quisiera resaltar aquí unos puntos que miramos en el encuentro con el fin de comunicar, que al menos para mi, son para TENER MUY PRESENTE:

LA PALABRA NO ES LA COSA veíamos esto, (tampoco la descripción es la cosa) pues entre ambas existe una DISTANCIA PSICOLOGICA (llámese ego, observados con todos sus contenidos de separación, distorsión, conflicto etc) que IMPIDE la observación, pues con ese lastre no podemos MIRAR libremente.

También vimos que LA ESCUCHA y LA OBSERVACION surgen del SILENCIO, pero quisiera añadir aquí, que ESTE SILENCIO nada tiene que ver con aquel otro silencio que se busca para aquietar la mente. ESTE es de naturaleza completamente distinta pues surge de la LIBERTAD, y por tanto no se da a voluntad. Ocurre.

Uno de los contenidos del ego : EL APEGO, se planteó en el encuentro a modo de ver "como nos DESAPEGAMOS", puesto que la otra cara del apego nos ata y nos hace sufrir. Sin embargo, vimos que perseguir desapegarnos es generar otro foco de conflicto escapando al
opuesto "el debería". Señalamos la DUALIDAD en este movimiento , y ahí solo puede haber oposición, conflicto, contradicción, porque hemos escapado de "lo que es". Quisiera remarcar también la gran importancia del DARNOS CUENTA que solo LA COMPRENSION de que el apego no nos da la SEGURIDAD y PERMANENCIA que anhelamos, quizás, permitiría su desaparición, su muerte psicológica. Solamente la INTELIGENCIA puede traernos seguridad.
Además observábamos que el ego no es de naturaleza esencial, ni real, porque nos dábamos cuenta que es una ficción del cerebro.
También quiero hacer aquí ESPECIAL MENCION a unas serias observaciones que unos participantes hicieron durante el encuentro, porque a mi entender son a TENER MUY EN CUENTA:

1) LOS PELIGROS DE PERDERNOS EN LAS ANECDOTAS PERSONALES nos saca automáticamente de lo que "estamos mirando". "de lo que es", recurriendo a la memoria que es pensamiento. Sabemos que el pensamiento al ser condicionamiento no vale para OBSERVAR, para INDAGAR. Es muy importante que tengamos en cuenta esto cuando observamos, cuando indagamos, así como, si fuera posible VERLO cuando ocurre.

2) CUIDADO CON LAS FORMULAS MAGICAS, son como los SISTEMAS, y todo SISTEMA origina división, conflicto, dualidad, etc. Además el SISTEMA al igual que la FORMULA llevan implícito "el para que...." y por tanto, ahí no hay comunicación, no puede haber "el aprender", ni algo NUEVO o VIVO que esté dándose... . NINGUNA FORMULA o SISTEMA trae LIBERTAD.

3) CUIDADO CON LAS TRAMPAS en las que podemos caer. Uno mismo puede ser una trampa si no se da cuenta cuando nos avenimos a pedir o esperar respuestas y/o conclusiones de otros a quienes CEDEMOS LA AUTORIDAD en detrimento de nuestra propia indagación. LA CRISIS ESTA EN NUESTRA CONCIENCIA, NO FUERA.
EL CAMBIO, LA TRANSFORMACION ha de darse en cada uno de nosotros, y por nosotros mismos. NADIE puede hacerlo en nuestro lugar.

Y por último, decir algo PARA HACER FRENTE A CADA INSTANTE: que mientras VIVAMOS en el MIEDO, LA INTELIGENCIA no puede actuar. Con toda seriedad, solo podemos ENFRENTARLO (así como a cualquier otra cosa que esté sucediéndonos a cada instante). Tratar de evitar lo que nos ocurre no traerá más que más contradicción y conflicto. Por tanto QUEDARNOS con lo que ocurre OBSERVANDOLO es de VITAL IMPORTANCIA, y quizás entonces, NO HACIENDO NADA,..... LA INTELIGENCIA que ello conlleva, OPERE.

Muchas gracias a todos por haber compartido este encuentro TODOS JUNTOS. Un fuerte abrazo para todos y hasta pronto.

Miren Insunza.

En Burgos, encuentro de La Vid 2010

















Un encuentro entre amigos

El Fuego

Frío

A veces pocas palabras




Silencio



Charlas y diálogos en grupo de 19 personas juntas



Varios diálogos sobre el acto de escuchar. Inspirador.

Encuentro de Otoño, Monasterio de La Vid, Burgos


XI ENCUENTRO DE OTOÑO EN LA VID (BURGOS), 2010
Centro de Información Krishnamurti de Madrid

El fin de semana del 12 al 14 de noviembre, en el Monasterio Agustino de La Vid (Burgos), tendrá lugar el XI Encuentro de Otoño de Amigos de Krishnamurti.

Encuentro abierto a amigos de toda España que esten interesados en compartir unos días en un lugar maravilloso a la orilla del Duero disfrutando de un espacio en libertad, para el diálogo, el paseo, etc.

Para este Encuentro no hay tema preestablecido, se definirá allí, pero como siempre, habrá grupos de paseo, silencio y de diálogos que haremos en grupos de cinco personas, también se pretende que cada cual pueda hacer su propio encuentro.

Ponemos a vuestra disposición el blog del Centro, donde iremos actualizando todo lo referente al encuentro antes y después de su celebración con reseñas en las que podréis colaborar siempre que queráis.


La hora de llegada al encuentro serán las 17:00h del Viernes 12 y la salida el Domingo 14 sobre las 16:30 después de comer.

El precio de la asistencia a este encuentro que incluye el alojamiento dos noches en habitación compartida y todas las comidas es de 95 EUROS.
Hay habitaciones individuales, pero se debe indicar con varios dias de antelación para no perturbar a los administradores del Monasterio.

Las comidas son en el refectorio de los monjes y al mismo tiempo que ellos, por lo que serán las mismas que ellos, que no son vegetarianos.

Para facilitar las tareas de organización, os pedimos una señal de 30 EUROS en concepto de reserva de plaza, que podéis depositar en cualquier agencia del BBVA, o por vuestro banco en internet, al siguiente número de cuenta: Nº 0182 0974 01 0201595787
a nombre de Alfonso Esteban (colaborador del centro) Indicad, por favor, vuestro nombre al hacer la reserva, acompañado de la palabra "La Vid" y guardad el documento de ingreso hasta después del encuentro.

Si alguno no tenéis medios para llegar al pueblo de La Vid, podéis llegar por autobús o tren a Aranda de Duero, avisándonos previamente para pasar a recogeros a la hora que acordemos a la Terminal de autobuses.

Si necesitáis aclarar cualquier duda escribidnos a nuestro email habitual:
krishnamurtimadrid@gmail.com

Un fuerte abrazo para todos.

La Violencia, tema del foro online en Octubre


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La violencia no está sólo en el matar, en la bomba, en los cambios revolucionarios que se producen me diante derramamientos de sangre; es más profunda y sutil. El conformismo y la imitación son indicaciones de violencia; la imposición y aceptación de la autori dad, indican violencia; la ambición y la competencia son una expresión de esta condición agresiva, de esta crueldad, y la comparación engendra envidia con su animosidad y su odio. Donde hay conflicto, interno o externo, ahí está el terreno para la violencia. La división en todas sus formas trae consigo lucha y sufrimiento.

Todos conocemos esto; hemos leído sobre las accio nes de la violencia, las hemos visto en nosotros mismos y alrededor de nosotros, hemos oído mucho al respecto y, no obstante, la violencia no se ha terminado. ¿Por qué? Las explicaciones acerca de las causas de una con ducta semejante no tienen real significación. Si nos com placemos en ellas, estamos derrochando la energía que necesitamos a fin de superar la violencia. Necesitamos de toda nuestra energía para enfrentarnos a la energía que se disipa en la violencia e ir más allá de ella. Contro lar la violencia es otra forma de violencia, porque el con trolador es lo controlado. En la atención total, que es la suma íntegra de la energía, llega a su fin la violencia en todas sus formas. La atención no es una palabra, no es una formula abstracta del pensamiento, sino una acción en la vida cotidiana. La acción no es una ideología porque si la acción es el resultado de una ideología, con duce a la violencia.

Después de las lluvias, el río pasa alrededor de cada piedra, de cada ciudad y aldea, y por contaminado que se encuentre, se purifica a sí mismo corriendo a través de valles, desfiladeros y praderas.

De "Diario II"

Brockwood Park - Octubre 10, 1973

Meditación en el centro

Los MIÉRCOLES del 7 al 20 de Octubre no se abrirá, los encargados estarán de viaje esos días.

El resto de actividades funciona con total normalidad.

HORARIOS

- Martes 19:00h Proyección de DVD's
- Miércoles 19:30h Observación en Silencio (cerrado del 7 al 20 de octubre)
- Viernes 19:30h Diálogos de Investigación


¡¡NUEVO!!

Podéis llevaros un bonito póster y un boletín de regalo. Están sobre la mesa.

Un Saludo !!

Comprender por uno mismo


"Casi todos estamos acostumbrados a trabajar juntos según las líneas de la autoridad establecida. Nos reunimos para desarrollar un concepto o promover un ideal, y todo esto requiere convicción, persuasión, propaganda y demás. Este trabajar juntos por un concepto, por un ideal, es completamente distinto de la cooperación que surge al ver la verdad y la necesidad de poner esa verdad en acción. Trabajar bajo el estímulo de la autoridad -ya sea la autoridad de un ideal o la autoridad de una persona que representa ese ideal- no es verdadera cooperación. Una autoridad central que conoce muchísimo o que tiene una fuerte personalidad y está obsesionada por ciertas ideas puede forzar o persuadir sutilmente a otros para que trabajen con ella; pero éste no es, ciertamente, el trabajo en conjunto de individuos alertas y vitales.
En cambio, cuando cada uno de nosotros comprende por sí mismo la verdad de cualquier problema, entonces nuestra comprensión común de esa verdad conduce a la acción, y una acción semejante es cooperación. Aquél que coopera porque ve la verdad como verdad, lo falso como falso y la verdad en lo falso, también sabrá cuándo no cooperar, lo cual es igualmente importante."

de "El Arte De Vivir"

K " Diario II " - Brockwood Park - Septiembre 16, 1973



"El mar se extendía ante uno y en el aire se percibía el perfume de los eucaliptos. Era un hombre pequeño, delgado y de fuertes músculos; había venido de un país muy lejano, y estaba tostado por el sol. Después de unas pocas palabras de saludo, se lanzó a emitir críticas. ¡Qué fácil es criticar sin saber cuáles son realmente los hechos! Dijo: “Puede que usted sea libre y que viva real mente todo aquello de que habla, pero físicamente se halla en una prisión protegida por sus amigos. Usted no sabe lo que está pasando a su alrededor. Hay personas que han asumido la autoridad, aun cuando usted mismo no es autoritario”.
No estoy seguro de que usted esté en lo cierto res pecto de esta cuestión. Para conducir una escuela o cualquier otra cosa, tiene que haber cierta responsabili dad, y ésta puede y debe existir sin las implicaciones au toritarias. La autoridad es totalmente perjudicial para la cooperación, para que podamos discutir cosas juntos. Esto es lo que hacemos en todo el trabajo en que esta mos empeñados. Este es un hecho real. Si puedo señalar lo, nadie se interpone entre mí y otras personas.
“Lo que usted está diciendo es de la máxima impor tancia. Todo lo que usted escribe y dice debe ser impre so y hecho circular por un pequeño grupo de personas serias y consagradas. El mundo está estallando y a usted lo pasa por alto”.
Me temo otra vez que usted no se da cuenta totalmen te de lo que sucede. En un tiempo, un pequeño grupo tomó la responsabilidad de propagar lo que se había dicho. Ahora, también, un pequeño grupo ha asumido la misma responsabilidad. Si a uno se le permite señalarlo nuevamente, usted no se da cuenta de lo que está suce diendo.
Él hizo varias críticas más, pero éstas se basaban en presunciones y opiniones efímeras. Sin defender nada, uno indicó lo que realmente está ocurriendo. Pero...
Qué extraños son los seres humanos.
Los cerros retrocedían alejándose, y ya lo rodeaba a uno el ruido de la vida cotidiana, el ir y venir, el dolor y el placer. Un árbol solitario sobre un montecillo era la belleza de la tierra. Y a gran profundidad en el valle había un torrente, y junto a él corría un ferrocarril. Uno debe dejar el mundo para ver la belleza de ese torrente."


Vuestras palabras


Reflexión de Sito
Si tenemos que descubrir algo que sea nuevo, tenemos que empezar desde cero, es decir, dejar apartadas todas las prenociones sobre lo que creemos saber acerca de lo que nos proponemos investigar. Tuve varias charlas personales en el encuentro sobre lo que yo he querido llamar “dialéctica Krishnamurtiana”, pues ciertamente creo que con frecuencia hemos caído en ella sin percatarnos de que al hacer esto estamos introduciéndonos en otro patrón, el patrón de K, traicionando así de manera esencial la enseñanza.
Empezemos hablando sobre la paradoja del lenguaje. Es poco frecuente obtener una comprensión total e instantánea (insight) a través del leguaje. Como muchas veces puntualizaba K “la comprensión verbal de la guerra no ha acabado con ella”, pero si estamos obligados a entendernos los unos con los otros de alguna manera, es a través del lenguaje.
Por esta razón, he decidido emplear una mezcla de análisis gramatical y filosófico personal como comienzo, teniendo en cuenta que el todo siempre es más que la suma de las partes por separado, pero siendo las partes palabras cargadas de un significado que no tiene porque ser el mismo para unos que para otros. No creo que sea prudente pasar a indagar la cuestión de ser una luz para uno mismo sin establecer las bases de lo que significa, al menos para mí, cada una de estas palabras.
Voy a dividir la frase en dos partes. Primero “ser una luz”. Esta primera parte es sin duda la acción, que a de ser por necesidad acción de “ser” algo, en este caso “luz”. Más adelante proseguiremos con la acción (“ser”) y lo que es (“luz”). Ahora nos detendremos un poco en la palabra “una” o “un” que expresa varias cosas, pero sobretodo se refiere a “lo que no se puede dividir”. Creo que esto es exactamente lo que quería matizar K, que la luz no se puede fragmentar, ha de ser una para todo. No pueden ser luces de distinta intensidad para la familia o para el trabajo o para el ocio, ha de ser una luz que este presente en todo momento y con la máxima intensidad. Para mí la palabra que me viene a la cabeza para significar lo que une el “ser” con la “luz” es “unicidad”, que según el diccionario significa “cualidad de único”, significando esto a su vez “extraordinario o que no hay otro igual”, o sea, que la unicidad se podría definir como “cualidad de lo que es extraordinario”. Por tanto, estamos siendo algo extraordinario e indivisible: ser UNA luz.
¿Pero que es “ser”? Todos damos por hecho que sabemos lo que es, pero ¿Qué significa? Desde luego en los tratados de filosofía no hay un consenso sobre lo que significa.
Según Martin Heidegger, la definición del ser es uno de los mayores errores en la historia de la filosofía, al definir este la metafísica como el olvido del ser. Parménides lo define como lo que hay o existe y que es completamente opuesto a la nada. Según Aristóteles el ser es sustancia compuesta de materia y forma y Platón dirá que el ser es una idea inmaterial.
Aún así, la definición más aceptada es la de “una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio”, refiriéndose esta al ser como ente (entidad). Pero “ser” es un verbo, y como tal se define también como “tener una cualidad” (hay más definiciones pero esta es la que creo que se adapta más al contexto).
Teniendo todo esto sobre la mesa voy a definir lo que para mí significa la palabra “ser”: no puedo aceptar que sea un ente que se define a sí mismo, pues entraríamos en el problema del observador y lo observado. He de distanciarme de mí para definirme y por lo tanto lo que estaría definiendo no sería yo. Pero si puedo aceptar y acepto que tengo una existencia, existo, no porque piense, sino por que soy consciente de estar existiendo aquí y ahora, que es el único momento en que la existencia como tal, se da. Además, soy consciente igualmente de que hay otras existencias coexistiendo conmigo y con las que me relaciono en distintos medios. Con todo esto, yo diría que “ser” es “la cualidad de relación que se tiene con la existencia a cada momento”.
Al hablar de “luz” mi opinión es que K utilizaba una metáfora, y he de reconocer que durante las charlas de mi grupo me puse un poco de los nervios porque no llegábamos a definir lo que significaba realmente esa “luz”. Recuerdo comentar en un momento de la charla: “¿Qué quiere decir realmente ser una luz? ¿Me convierto en luz o irradio como un gusi-luz?” y aunque alguien se rió, creo que otros se ofendieron, así que pido perdón, pues no quería ofender a nadie. A pesar de esto tengo que volver a preguntar: ¿Qué significa para K esta luz? ¿Qué significa para nosotros? K nos impele a que haya luz en nosotros, porque donde no hay luz, hay oscuridad; donde no hay absoluta sinceridad, hay engaño; donde no hay amor, hay mediocridad; y donde no hay pureza, no hay verdad. Por todo esto yo diré que lo que K llama “luz”, para mi es “lo que es puro y verdadero”.
Si “ser una luz” es la acción que yo ejecuto, entonces “para sí mismo” se refiere al receptor de la acción, que también soy yo. Pero ¿puedo dividir la acción entre ejecutar y recibir? K nos dice que la comprensión es acción instantánea y no divisiva. Aquí es donde el lenguaje es un poco escurridizo. Ser una luz para si mismo es ser una luz para todo lo demás. Y no solo eso, sino que no se puede ser una luz para lo demás sin ser una luz para sí mismo, pues en ese proceso es donde se da el engaño, el auto-engaño, la mediocridad y en definitiva, el predicar moral para los otros sin practicarla nosotros.
Así que, teniendo en cuenta todo lo que hemos comentado hasta el momento y resaltando también que esta reflexión es totalmente personal e idiosincrática, a la pregunta “¿Qué significa ser una luz para si mismo?” yo responderé que es “la relación de unidad que tengo con lo que es puro y verdadero en mí a cada momento”.
Estas son mis reflexiones sobre el tema que nos llevó a (al encuentro) y que, de alguna forma, necesitaba plasmar y compartir.
Sin más, un saludo a todos y nos vemos en el próximo encuentro.

Sito Sánchez

Regreso de Verano: el Centro está abierto

Ya hemos vuelto y gracias a las personas colaboradoras que abren el Centro podréis ir en los horarios previstos:

Centro de Información Krishnamurti de Madrid
Gran Vía, 33 Piso 6º Dcha. Madrid 28013
Email: krishnamurtimadrid@gmail.com

HORARIOS

- Martes 19:00h Proyección de DVD's
- Miércoles 19:30h Observación en Silencio
- Viernes 19:30h Diálogos de Investigación

Todas las actividades son gratuitas, son bienvenidas las donaciones para mantener el funcionamiento del Centro.

Encuentro en La Vera, este fin de semana!

Para los rezagados, os informamos de nuevo: es este fin de semana, si os apatece pasar un fin de semana tranquilo en la naturaleza a dos horas de Madrid, en La Vera, una región de gran belleza y con amigos interesados en Krishnamurti. Llamad a Belén! 600292173 ó al 916302943 Habrá recolección de uvas e higos para llevaros a casa los que queráis.

Saludos desde El Centro!


Daniel: Mi experiencia en el encuentro de Suiza este verano




Encuentro de amigos de Krishnamurti en Murren - Julio - Agosto 2010

Encuentro en Murren: en el corazón de los Alpes Suizos, al pie del Eiger y Juangfrau, es fabuloso estar entre estas montañas con con un silencio excepcional.

Los días trascurrieron muy felices. Empezaban con música todos juntos y luego veíamos un vídeo con el silencio posterior, luego el diálogo; en el primero vimos quées la totalidad de la vida, nos vino a la memoria un cuento de un pájaro que decían que era maligno pues cogía las semillas de los árboles y las llevaba mas lejos del sitio.. no se daban cuenta de que cada uno tiene una parte de la totalidad y la del pájaro era propagar las especies lo mas lejos posible de aquel lugar.

Empezar siempre de cero es la solución a nuestros problemas, si miramos en todas las direcciones vemos que nosotros estamos fragmentados , lo interno y lo externo son una sola cosa, si hay un movimiento total vemos la fragmentación de nuestra vida, midiéndose con otros, la mente fragmentada no puede ver este movimiento, no hay gurús, no hay autoridad absoluta ¿las ideas me dan libertad? ¿hay algo que libere todo esto? no sentirme importante, no ser vanidoso, la autoridad es áspera, el vestido no es importante. Los monjes en la India no miraban al cielo a las flores, los montes.. ellos estaban con sus mantras. Uno debe ser una luz para uno mismo. El conocimiento nunca es completo, la belleza siempre es nueva, la mente dice que se aburre, cuando nunca la puesta de sol es la misma, siempre es nueva.

Si observamos sin observador tendremos inteligencia libre de ilusión, ver y actuar propicia la inteligencia, no actúa cuando obedece.La COMPASIÓN tiene esa cualidad de inteligencia y resuelve nuestros problemas. Las discusiones sobre todo esto resultaron muy enriquecedoras, pues el grupo estaban un chico, suizo Jean, una joven que la conocemos pues estuvo en en encuentro, Astrid, quien impartía clases de yoga por la tarde, Maria Canaria cantadora pianista y directora de música y Josep, Lola y todas las Rosas catalanas y yo madrileño, siempre venia alguno mas.. todos aportábamos lo que podíamos, luego paseo y comida y por la tarde Yoga, qi Gong, cena y después nos reuníamos para actividades de baile y música.Dos días fuimos de excursión se hicieron tres grupos los que querían andar mucho y los que querían andar menos.Yo espero que al año que viene podamos hacer un grupo los de Madrid y ver si nos ponemos de acuerdo cordinándonos con los de Barcelona, Sevilla y por supuesto quien quiera venir de toda España ya que todos son maravillos, yo me encargaría de todo.

Recibir un fuerte abrazo de vuestro amigo.

Daniel



Fin de Semana en El Losar de La Vera : 10, 11 y 12 de Septiembre





"Cara a cara con las enseñanzas de Krishnamurti en el Día a Día"


Fin de semana en el campo

El fin de semana del 10 al 12 de Septiembre en una bonita finca con varias casas de campo en La Vera, Extremadura, situada a 2 Kms del pueblo El Losar de la Vera, se reunirá un grupo de amigos de Krishnamurti y estáis invitados a asistir.

Teniendo en cuenta la capacidad de las casas de la finca y que son bienvenidos los que quieran acampar pueden reunirse entorno a 25 personas y seguramente más.

Sobre el alojamiento y la comida

La casa puede alojar un máximo de 20 personas en habitaciones de 4, 5 y 6 personas con literas o camas y también está disponible una casa que está en la misma finca en la que caben 4 ó 5 personas. Además la casa tiene un sala para yoga y actividades con cabida para 8 personas en la que se puede dormir con saco y colchoneta. También hay terraza solarium en la que se puede dormir al aire libre.

Se puede acampar en los jardines si se desea.

Tendremos diálogos, paseos en la naturaleza , baños el la piscina y las gargantas, convivencia...

Dieta vegetariana.


Precio

Precio aproximado aun por confirmar: 70 Euros todo incluido, (dos noches y todas las comidas)
El precio solo está destinado a pagar los gastos de comida y limpieza.

Por favor traeros vuestras propias toallas y sábanas individuales.

A quien llamar

Para aquellos interesados en disfrutar de un fin de semana tranquilo y entre personas interesadas en las enseñanzas de Krishnamurti por favor llamad a Belén a su movil 600292173 ó al 916302943.


¿Cuándo va a ser?

La llegada será el Viernes día 10 la Salida el Domingo día 12 de Septiembre.


Cartas a las escuelas


Cartas a las Escuelas - 15 de julio de 1979

El interés fundamental de estas escuelas es dar origen a una nueva generación de seres humanos que estén libres de la acción egocéntrica. Ninguno de los otros centros educacionales se ocupa de esto, y es nuestra responsabilidad, como educadores, crear una mente que carezca de conflicto dentro de sí, y de este modo terminar con la lucha y el conflicto que existen en el mundo que nos rodea. ¿Puede la mente, con su compleja estructura y movimiento, liberarse de la red que ella misma ha urdido? Todo ser humano inteligente se pregunta si es posible poner fin al conflicto entre hombre y hombre. Algunos han investigado esto muy profundamente, intelectualmente; otros, viendo lo irremediable de ello, se amargan, se vuelven cínicos, o esperan que algún agente externo los redima de su propio caos y miseria. Cuando nos preguntamos si la mente puede librarse de la prisión que ella misma ha creado, ésa no es una pregunta intelectual o retórica. Se formula con toda seriedad; es un reto al que usted tiene que responder no según su conveniencia o comodidad, sino de acuerdo con la profundidad de ese reto. Tal respuesta no puede posponerse.
Un reto no consiste en preguntarse si ello es posible o no, si la mente es o no capaz de liberarse; el reto, si de algún modo tiene valor, es inmediato e intenso. Para responder a él debe uno tener esa condición de intensidad e inmediatez - debe sentirla. Cuando existe este intenso modo de abordar el reto, entonces la pregunta tiene implicaciones inmensas. El reto está exigiendo de usted la más alta excelencia, no sólo intelectualmente sino en cada facultad de su ser. Este reto no es exterior a usted. Por favor, no le atribuya una existencia externa - que equivale a convertirlo en un concepto. Usted está exigiendo de sí mismo la totalidad de su energía.
Esta misma exigencia barre con todo control, toda contradicción y cualquier oposición interna. Implica una integridad total, una completa armonía. Esta es la esencia de la acción no egocéntrica.

Suiza, encuentro para adultos

http://krishnamurtimaingathering.blogspot.com/

Este es el enlace que hemos conocido recientemente, para los que no lo hayáis visto ATENCIÓN! está muy bien. Toda la info general ahí!

Es un encuentro genial... Gracias desde aquí a nuestros amigos Gisèle y Astrid para organizarlo.

TWO THEMED WEEKS OF INQUIRY, SUPPORTED BY VIEWING DVD'S AND SMALL DIALOGUE GROUPS. 31ST JULY - 14TH AUGUST.

SUIZA Encuentro en la Montaña para Jóvenes

Desde Suiza nuestros amigos Astrid, Gisele, Saskia etc se encargan de los encuentros en Murren, en las bellas montañas. Este concretamente es para gente entre unos 18 y 35 años.. más o menos! también se organiza otro encuentro para familias y otro para adultos (que se convierte en un encuentro para todas las edades excepto niños)

En este enlace podéis conocer en qué consiste. ¡Tenéis que ir!


El Verano es el mejor momento para visitar la región y conocer gente interesada en las enseñanzas de K, debatir juntos, charlar, pasear, jugar y divertirse con gente de todo el mundo.


KRISHNAMURTI YOUNG PERSONS MOUNTAIN GATHERING - 2010

A WEEK OF INQUIRY AND DIALOGUE INSPIRED BY THE WORK OF J.KRISHNAMURTI. 15 - 22 AUGUST, BOURG-ST-PIERRE, VALAIS, SWITZERLAND


El Centro de Infomación descansa hasta Septiembre


¡Feliz Verano a todos!

La sala de Gran Vía 33 permanecerá cerrada hasta el Martes 14 Septiembre cuando se reanudarán las actividades con el pase de Video.

Este verano tenemos previsto actualizar la biblioteca y dar a conocer de forma clara y renovada el uso general del Centro.

Como sabéis tenemos servicio de préstamo de libros (2 euros, dos semanas de préstamo) y venta de libros. Queremos comprar algunos titulos y DVD's para tener a vuestra disposicón aún más cosas interesantes.

Estad atentos pues organizaremos una mini-reunión de verano al aire libre y lo anunciaremos en este blog.

¡Disfrutad!




La Verdad es una tierra sin caminos



"Yo sostengo que la Verdad es una tierra sin caminos, y no es posible acercarse a ella por ningún sendero, por ninguna religión, por ninguna secta. Ese es mi punto de vista y me adhiero a él absoluta e incondicionalmente. La Verdad, al ser ilimitada, incondicionada, inabordable por ningún camino, no puede ser organizada; ni puede formarse organización alguna para conducir o forzar a la gente a lo largo de algún sendero en particular."

Jiddu Krishnamurti, Discurso de disolución de la Orden de la Estrella

Vuestros comentarios sobre el Encuentro 2010




"Diálogos, charlas tranquilas, una primavera desbordante, amapolas y hierbas muy altas, cielo intenso, limpio.. sosiego. Una buena oportunidad para no esperar nada.


Un fin de semana amistoso, el claustro te recibe con los brazos abiertos y te sientas, observas, sonríes, te pierdes en tus pensamientos.. estas vivo un año más, y hoy estas aquí.
Pasas fugaz por las enseñanzas, pero ellas en ti dejan huella, no sabemos dónde queda lo importante, pero la convivencia ya lo es, la presencia ya lo es, la duda es importante. Respirar ese aire puro es importante y pasear junto a otros también lo es."

Participante Anónimo





Foto de Daniel
"Globos aerostáticos por la mañana"



Encuentro, Mayo 30 de 2010.




La noche estaba en calma, la claridad del día comenzaba a adivinarse, barruntaba un día pleno de luz donde el sol con su calor ocuparía cada rincón.

Comenzaba el amanecer: el Alcazar se alzaba majestuoso, sobre una construcción imposible. En la lejanía las montañas mantenían restos del duro invierno donde las cumbres habían sido sepultadas con una espesa capa de nieve.

Entre las montañas, zonas oscuras, negras, mostraban la majestuosidad, la inmensidad, el respeto y la grandeza que transmiten esos pliegues tan inmensos. Entremedias estaba la planicie de la meseta con esa neblina característica de los amaneceres en primavera, donde el calor de la noche deja paso al relente, al frío del amanecer, frío que pervive hasta que el sol haga acto de presencia.

El sol apareció de improviso, pleno, radiante, sin obstáculo, con la fuerza de lo nuevo, como si nunca antes hubiese estado ahí y quisiese mostrar toda su extraordinaria fuerza; calentó en un momento a cada criatura, a cada planta, a cada muro… el cuerpo sintió la dicha de ser reconfortado por el dador de vida como si nunca antes lo hubiese recibido, salió poco a poco del letargo que le impuso el frío nocturno, como una caricia, como un abrazo lleno de amor, así fue como el sol le acogió entre sus rayos.

Tras mirar tan lejos, miró lo que tenía al lado, y ahí estaba la amapola con sus pétalos tan finos, apenas una capa de células, con ese rojo naranja de un brillante imposible, mas decenas y decenas de plantas sin nombre, pequeñas, minúsculas, unas con acículas de un verde claro en sus puntas como no había visto antes, flores tan pequeñas que apenas se podían adivinar sin embargo de ellas sobresalían unos filamentos tan delicados como los flagelos de una ameba, ellos hacían, con un movimiento incansable, de amplificador de un aire inexistente, algunos tallos se habían incluso secado ya, ¡tan temprano en la primavera!
… Y así una tras otra rodeado de tanta variedad, tantos matices, tanta fuerza: cientos, miles de semillas, de brotes intentando tener su oportunidad, si uno caía otro ocuparía su lugar de forma inmediata, todo era vida bullendo, plena,indomable, arrolladora…

¿Puede uno vivir así, como CAMPO ABANDONADO? La vida expresándose, mostrándose en miles de formas y contenidos. Un campo sin cultivar, sin ser dirigido, un campo donde no crecen unas pocas especies, sino que según la estación, el clima, el terreno, surge la riqueza de la tierra toda, con tal cantidad y variedad que no es posible que daño alguno, que plaga alguna, que enfermedad alguna, extinga tanta diversidad, tanta variedad, tanta multiplicidad. "

Alfonso


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" El antídoto de la carencia, es la gratitud. La gratitud es una elección, es una actitud, una forma de tomar la vida.Mi gratitud por este momento, no depende de lo que esté sucediendo en este momento; sin importar lo que suceda, es el momento por lo que estoy agradecida.
Mi gratitud por este aliento no es por el aliento. Es porque estoy respirando y reconozco que eso proviene de un origen superior y estoy viva.
La gratitud es una celebración, de momento a momento. Gracias a todos por haberme regalado este hermoso retiro!!!!!!!!!!
Wink Wink Wink "


Concha



" Pues nosotros también hemos llegado a casa (Blanca y Fernando)
Y también quiero agradecer a Marta, y al puñado de gente a la que ella representa para mí, la oportunidad de este encuentro.
Aunque en fin, las personas con las que el destino ha querido que entre mas en contacto no me pillan todo lo cerca que yo hubiera querido: Dos en Valladolid y dos en Bilbao; Que se le va a hacer.
Bueno... Al menos Valladolid no está tan lejos.
Un fuerte abrazo a todos. "

Fernando


" Como siempre nos acercamos al encuentro con buen ánimo y con ganas de disfrutar del entorno y de los amig@s que simpatizan con Krishnamurti. Me sorprendió un poco la cantidad de amig@s que no conocía pero esto también fue un enriquecimiento ya que pude cambiar opiniones en los tres grupos que estuve pero no por reacción, que estuviera mal en alguno, sino porque cuajó el quedarme y me admitieron con buen ánimo, todo resulto muy enriquecedor y desde luego me sirve para conocerme un poco más y enfrentar la vida con un ánimo de superación y viendo que no puedo hacer nada más que observar mi pensamiento y seguir haciendo lo que estoy haciendo, así todo resulta mas fácil.

No quiero despedirme sin un agradecimiento a Belén, pues tuvimos dos clases magistrales de yoga combinado con una estimulación a los chakras que te daban una energía para el resto del día y a mi también me despejaban la nariz y ya pude respirar bien todo el día y sentirme un poco mas joven.

Yo espero poder seguir asistiendo a los encuentro mucho tiempo y veros con tan buen animo de comunicaros con todo y con todos que seáis muy felices.

Un abrazo. "




Daniel