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XV Encuentro de Otoño - del 7 al 9 de NOVIEMBRE 2014 -- Monasterio de La Vid, Burgos

- XV Encuentro de Otoño -

Amigos de Krishnamurti 


En el Monasterio de La Vid - Provincia de BURGOS
Monasterio de la Vid

Querid@s Amig@s,

El fin de semana del 7 al 9 de Noviembre, en el Monasterio Agustino de La Vid (Burgos), tendrá lugar el XV Encuentro de Otoño de Amigos de Krishnamurti.
Encuentro abierto a todos los que estén interesados en compartir unos días en un lugar maravilloso a la orilla del Duero disfrutando de un espacio en libertad, para el diálogo, el paseo, etc.
Para este Encuentro no hay tema preestablecido, pero como siempre,habrá grupos de paseo, silencio y diálogos que haremos según decidamos, favoreciendo que cada cual pueda hacer su propio encuentro.
Ponemos a vuestra disposición el blog del Centro, donde actualizamos todo lo referente al encuentro, antes y después de su celebración, con reseñas en las que podréis colaborar siempre que queráis.
La hora de llegada al encuentro serán las 17:00h del Viernes 7 y la salida el Domingo 9 sobre las 16:30, después de comer.
El precio de la asistencia incluye el alojamiento, dos noches en habitación compartida (o individual) y todas las comidas, es de 120 EUROS.
Hay habitaciones individuales, por el mismo importe, pero se debe indicar con varios días de antelación, para no perturbar a la organización del Monasterio, en el momento de la llegada.
Las comidas son en el refectorio de los monjes y al mismo tiempo que ellos, por lo que serán las mismas que ellos, que no son vegetarianos.
Para facilitar las tareas de organización, podéis hacer la señal de 30 EUROS en concepto de reserva de plaza, en cualquier agencia del BBVA, o por vuestro banco en Internet, al siguiente número de cuenta
Nº 0182 0974 01 0201595787
Indicando, por favor, vuestro nombre , acompañado de la palabra "La Vid" y guardad el documento de ingreso hasta después del encuentro.

Se os ruega confirmación de asistencia, dado que asumimos responsabilidad sobre el nº. de plazas que reservemos, tendremos que pagarlas aunque no asistamos.
A La Vid, podéis llegar por autobús o tren a Aranda de Duero, avisándonos previamente para pasar a recogeros a la hora que acordemos a la Terminal de autobuses.

Si necesitáis aclarar cualquier duda, o confirmar asistencia, escribidnos a nuestro email habitual:

Un fuerte abrazo para todos.
Centro de Información Krishnamurti de Madrid
http://www.centrokrishnamurtimadrid.blogspot.com/




ATENCIÓN: Cambio de horario actividad SILENCIO - JUEVES De 20h a 20:30h desde ahora

Cambio de horario Observación Silenciosa - Todos los jueves

Con la intención de que no se haga demasiado largo, hemos reducido esta actividad a media hora. Gonzalo estará en la sala todos los jueves de ocho a ocho y media de la tarde. La actividad de silencio consiste en compartir media hora juntos en silencio sentados en la sala del centro.
Como siempre en nuestra sala de Gran Vía, 33 Sexto piso

¡Saludos a todos!

Reflexiones de Juan Crisos, Zaragoza Después del Encuentro de Segovia 2014


Reflexiones de Juan Crisos, Zaragoza
Después del Encuentro de Segovia 2014

Dualidad y sufrimiento
Leyendo a K nos dice muchas veces aquello de que el sufrimiento nace de la distancia entre lo que somos y lo que queremos ser. Soy violento y quiero dejar de ser violento. Ahí nace el sufrimiento. En el descontento al mirar lo que soy.
Pero no hay que perder de vista que tanto “lo que (yo) soy” y “lo que (yo) quiero ser” son dos “imágenes” que mi mente conceptual realiza sobre “mi”.
Estas dos imágenes están en la ilusión, siguen en el “plano” de la mente conceptual, del pensamiento, diría K. Por lo tanto es un sufrimiento que, aparentemente, se puede corregir con la mera intención (voluntad) de abandonar la idea de querer ser (no violento) lo que uno no es (violento), ambas cosas según mi propia imagen de mí mismo (yo). Pero no nos funciona.
Cuando K nos dice “mira lo que es” (y no hagas nada), creo que se refiere a mirar más allá de las imágenes, a mirar por detrás de la aparente dualidad “soy violento-no soy violento”. Ambas opciones son los extremos de una sola cosa: la violencia.
Entonces te puedes dar cuenta que la dualidad profunda reside en la oposición entre el espectro “soy violento-no soy violento”, que es una imagen de mí mismo y la no-violencia esencial, el vacío de violencia como juicio, como imagen. Entonces sí cesa el sufrimiento.
Gracias Paco, gracias Alfonso

Juan Crisos
Meditaciones sobre el encuentro de Segovia

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Apuntes sobre el encuentro de Segovia

Sobre si los grupos son grandes.
En este andar en el intento de crecer personalmente todos nos necesitamos. Si nos damos, si nos servimos unos a otros, sin esconder nada conscientemente, en un grupo heterogéneo se configura más claramente la realidad que somos: el intuitivo, el que habla más, el retraído que le cuesta participar, aunque recibe, el que sólo atiende a lo llamativo, etc.
En estos grupos es más difícil seguir un diálogo con sus premisas, sus argumentos y sus conclusiones, eso es cierto. Los diversos puntos de vista interactúan y no facilitan el discurso. Pero eso es lo que somos en conjunto, al margen de la limpieza del discurso conceptual y la apariencia de confusión.
En otras corrientes, para evitar esa diversidad, esos distintos niveles de dominio de las enseñanzas o técnicas, se articulan grados: los novicios, los iniciados, los maestros, los maestros de los maestros… etc. y en sus organizaciones hacen encuentros según niveles. Parecen más apropiadas estas estructuras sin tener en cuenta, quizás, que son producto de la mente, del pensamiento, que nada más y nada menos ha aportado un patrón (las figuras del novicio, del iniciado, etc.), trabaja el juicio y la valoración (fulano es ya un iniciado), articulan “ceremonias” de paso de nivel a nivel (puro halago egóico), etc.
En estos casos el nivel de los diálogos, de las sesiones de meditación, de las interpretaciones de las enseñanzas, etc. es más grato y provechoso… para la mente. Digo bien: es más grato para la mente, la mente que ha organizado. Pero por lo mismo son procesos reafirmadores del yo al que añaden, por lo menos, una nueva máscara: maestro, iniciado, novicio, etc.
Por eso están bien los grupos numerosos, informes, amalgama de nosotros mismos, donde se vive lo que somos, no cada uno, sino lo que todos somos. Hay que tener paciencia en sus dinámicas y hay que estar alerta para captar esos momentos mágicos impulsados por el amor y que vienen de más allá de la mente.


Sobre el compartir.
El encuentro ha sido nuevamente una plataforma para compartir, para compartirnos.
Sólo se puede dar lo que uno no es. Solo podemos dar aquello que no nos configura, lo añadido. Lo que somos, nosotros, cada uno, sólo se puede compartir.
Hemos disfrutado en ese ejercicio de cooperar entregándonos, sumando en un “todos”.
Como contraste se intercaló el partido de futbol de la final. Unos ganaron y se alegraron de la victoria. A cambio, otros perdieron y lamentaron su derrota. La alegría de unos se fundamenta en la pena de los perdedores. No suman, no son un solo grupo, son dos enfrentados. Es la dinámica de la competición.
Esa dinámica competitiva –que está en la base de la organización de nuestra vida económica, del trabajo, personal, etc.- nos divide. Nos abanderan en grupos, en opiniones contrapuestas que se discuten y nos debilitan como comunidad.
Por eso mi agradecimiento al momento del encuentro presidido por compartirnos.
Gracias a todos,
Juan Crisos

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